视如寇仇
视如寇仇 (視如寇讎 ) 是一个汉语成语,拼音是shì rú kòu chóu,视如寇仇是贬义词。。。。

拼音读音
拼音shì rú kòu chóu
怎么读
注音ㄕˋ ㄖㄨˊ ㄎㄡˋ ㄔㄡˊˊ
繁体視如寇讎
出处先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”
例子倘明哲君子,洞察其奸,于家中妇女不时正言规劝,以三姑六婆视如寇仇。(清 李汝珍《镜花缘》第十二回)
用法补充式;作谓语;含贬义。
近义词视为寇仇
反义词亲如骨肉
英语regard as one's foe(look upon somebody as one's enemy)
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在线汉字转拼音
| 一马平川 | 能纵马奔驰的广阔平坦的地面。 |
| 徘徊观望 | 徘徊:来回地行走。形容应该决断时犹豫的样子。 |
| 俯拾即是 | 俯:低头;弯腰;即:就。一弯腰就可捡得;到处都是。形容为数很多;极容易得到。 |
| 没颠没倒 | 指没分晓或纷乱的样子。 |
| 惨不忍睹 | 睹:看。情景凄惨;使人不忍看下去。 |
| 敌众我寡 | 敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。 |
| 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
| 鉴影度形 | 观察揣度人的形迹。 |
| 当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。 |
| 逢人只说三分话 | 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
| 将功补过 | 将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
| 杨柳依依 | 杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 不得而知 | 得:能够。无从知道。 |
| 丑媳妇免不得见公姑 | 公姑:公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 |
| 见危致命 | 见“见危授命”。 |
| 作乱犯上 | 犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。 |
| 忠臣不事二君,贞女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 昂藏七尺 | 指轩昂伟岸的男子汉。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 |
| 作贼心虚 | 虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
| 尘外孤标 | 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 风虎云龙 | 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |