| 实至名归 |
实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。 |
| 用心竭力 |
用尽心计和力量。 |
| 前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 死要面子 |
指特别爱惜自己的颜面。 |
| 易子而教 |
易:交换。交换孩子进行教育。 |
| 人面兽心 |
空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。 |
| 惜指失掌 |
惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
| 争先恐后 |
争着向前;唯恐落后。 |
| 举善荐贤 |
贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 空费词说 |
说的话别人不听,等于白说。 |
| 没里没外 |
里外不分,指说话做事不分场合。 |
| 百无一是 |
是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 前脚后脚 |
比喻紧跟着。 |
| 救经引足 |
经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
| 主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
| 狭路相逢 |
在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
| 饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
| 钻木取火 |
硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 牛刀小试 |
牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 不可磨灭 |
磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 黑天半夜 |
指深更半夜。 |
| 依样画葫芦 |
比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
| 人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
| 从天而降 |
天上掉下来的。 |
| 故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |