| 以文乱法 |
文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
| 勤俭节约 |
指人勤于劳作而生活简单俭朴。 |
| 故家乔木 |
①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 令人神往 |
令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
| 皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
| 自强不息 |
自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
| 口快心直 |
有啥说啥;想啥说啥。形容人性情直爽;语言明快。 |
| 慌里慌张 |
指焦急不安或精神慌乱。 |
| 一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
| 朝令夕改 |
早上发的命令;晚上就改变。形容政令多改;使人民无所适从。 |
| 空口无凭 |
凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
| 亲上成亲 |
谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
| 目眩心花 |
眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。 |
| 作壁上观 |
壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
| 女生外向 |
向:朝着,引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。 |
| 胜友如云 |
胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
| 分工合作 |
众人各司其责,共同从事工作。 |
| 共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
| 叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
| 粉墨登场 |
粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
| 知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
| 绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
| 迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 |
九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
| 义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
| 麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |