| 木本水源 |
树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 诛求无度 |
敛取、需索财贿没有限度。 |
| 将功补过 |
将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 |
| 源源不断 |
源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
| 识字知书 |
谓有文化知识。 |
| 尘外孤标 |
尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 纵横天下 |
在天下任意往来,没有阻挡。 |
| 爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
| 斗南一人 |
斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
| 双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
| 妙语连珠 |
连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
| 风风雨雨 |
刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
| 无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
| 叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
| 饿殍遍野 |
殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 材优干济 |
指才能优异,有干练的办事能力。 |
| 首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 平时不烧香,急来抱佛脚 |
谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。 |
| 现实主义 |
注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格 |
| 过五关斩六将 |
比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。 |
| 举措不当 |
举措:举动,措置。指行动措施不得当。 |
| 留恋不舍 |
依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。 |