yàoérlùnzhī

要而论之


要而论之 (要而論之 ) 是一个汉语成语,拼音是yào ér lùn zhī,要而论之是中性词。。。。

要而论之

拼音读音

拼音yào ér lùn zhī

怎么读

注音一ㄠˋ ㄦˊ ㄌㄨㄣˋ ㄓˊ

繁体要而論之

出处《天讨 豕韦之裔〈普告汉人〉》:“要而论之,满人之人中国也,据其土地山河,窃棋子女玉帛……固古人所谓倒行逆施者矣。”

例子要而论之,法者天下之公器也,变者天下之公理也。梁启超《论不变法之害》

用法作分句;用于总结文章等。

近义词总而言之、要而言之


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实至名归 实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。
昂首伸眉 伸:扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。
逴俗绝物 犹言超世绝俗。
惨不忍睹 睹:看。情景凄惨;使人不忍看下去。
铺张浪费 铺张:讲排场。过分地讲究排场;浪费人力、物力、财力。
着手回春 指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。
心里有鬼 指心里暗藏不可告人的目的或计划。
草菅人命 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。”
天之骄子 骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。
旁征博引 旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。
仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。
时易世变 时代变迁,世事也不一样。
倒悬之危 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
极重不反 同“极重难返”。
花言巧语 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。
海底捞月 也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞:捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气;根本达不到目的。
生死有命 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。
乳臭未干 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。
国泰民安 泰:太平。国家太平;人民生活安定。
融会贯通 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。
歌舞升平 边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
分门别类 门:类;别:区别。根据事物的特征分类。
风情月意 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。
之子于归 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁
羊质虎皮 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
念兹在兹 念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。

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