聊备一格
聊备一格 (聊備一格 ) 是一个汉语成语,拼音是liáo bèi yī gé,聊备一格是中性词。。。。

拼音读音
拼音liáo bèi yī gé
怎么读
注音ㄌ一ㄠˊ ㄅㄟˋ 一 ㄍㄜˊˊ
繁体聊備一格
出处清 陈廷焯《白雨斋词话》第五卷:“余于别集中求其措语无害大雅者择录一二,非赏其工也,聊备一格而已。”
例子秦牧《<艺海拾贝>跋》:“但是以为谈论文艺,思想、生活问题应该大谈特谈,谈技巧则只宜‘聊备一格’,否则就有些不妙。”
用法动宾式;作谓语;指姑且备为一种风格或格式。
英语stand in for the time being(may serve as a specimen)
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在线汉字转拼音
| 堂堂一表 | 形容身材魁伟,相貌出众。 |
| 男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
| 断断续续 | 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
| 惜指失掌 | 惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
| 争先恐后 | 争着向前;唯恐落后。 |
| 言而无信 | 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
| 万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
| 尘外孤标 | 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 拔茅连茹 | 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
| 吴下阿蒙 | 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 休戚是同 | 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
| 三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 | 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
| 举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
| 一鼓作气 | 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
| 共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
| 迭床架屋 | 床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 苟合取容 | 苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
| 人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 面如土色 | 土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
| 天下为一 | 一:统一。指国家统一 |
| 西学东渐 | 渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |
| 妨功害能 | 压抑陷害有功有能的人。 |