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※ 与(邪魔怪道)相关的成语及拼音：
| 引物连类 | 谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。 |
| 说东道西 | 没有中心地随意说。 |
| 将在军，君命有所不受 | 将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 |
| 高耸入云 | 耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 |
| 空空荡荡 | 形容冷冷清清，空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
| 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 |
| 死要面子 | 指特别爱惜自己的颜面。 |
| 如履薄冰 | 好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。 |
| 发综指示 | 猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。 |
| 疑邻盗斧 | 疑：怀疑；斧：斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据，对人对事胡乱猜疑。 |
| 穷家富路 | 指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘。 |
| 费尽心机 | 心机：心思；计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
| 敏而好学 | 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
| 薄暮冥冥 | 薄暮：傍晚；太阳落山的时候；冥冥：天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
| 止于至善 | 达到最完善的境界。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 语重心长 | 重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长。 |
| 谠言直声 | 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
| 粗服乱头 | 粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 抱恨黄泉 | 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。 |
| 饭囊酒瓮 | 比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。 |
| 急功近利 | 急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；贪图眼前利益。 |
| 乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 避俗趋新 | 避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 苟合取容 | 苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
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