| 徘徊观望 |
徘徊:来回地行走。形容应该决断时犹豫的样子。 |
| 金不换 |
即使用金子来也不换,形容极为可贵。 |
| 帮倒忙 |
指主观上想帮忙,实际上却起了反作用。 |
| 放牛归马 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
| 所作所为 |
指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
| 草菅人命 |
菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 斗唇合舌 |
犹言耍嘴皮子,卖弄口才。 |
| 不分青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
| 胆寒发竖 |
形容恐怖之极。 |
| 促膝谈心 |
促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
| 必由之路 |
必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
| 安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 危急关头 |
不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
| 识字知书 |
谓有文化知识。 |
| 行不顾言 |
顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
| 走南闯北 |
指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
| 钻木取火 |
硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
| 无关紧要 |
紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
| 春去冬来 |
春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
| 孜孜不倦 |
勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
| 空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
| 山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
| 骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |