| 用智铺谋 |
运用智力,设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
| 莫衷一是 |
莫:不;还是;衷:折衷;断定;是:对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
| 一指蔽目,不见泰山 |
蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 |
| 弦外之响 |
比喻言外之意。 |
| 志满意得 |
志向实现,心满意足。 |
| 皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
| 炙手可热 |
炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
| 三长两短 |
比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
| 官僚主义 |
指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
| 多情善感 |
感情丰富,容易伤感。 |
| 自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
| 亲上成亲 |
谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
| 语短情长 |
语言简短,情意深长。 |
| 一鼻子灰 |
比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回:“幸而平姐姐在这里,没得臊一鼻子灰,趁早知会他们去。” |
| 舞刀跃马 |
挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
| 扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
| 举止娴雅 |
娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 走过场 |
形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
| 金玉满堂 |
金、玉:黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |
| 识时务者为俊杰 |
意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。 |
| 进退维谷 |
维:语气助词。谷:比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
| 寒木春华 |
寒木不凋,春华吐艳。比喻各具特色。 |
| 背义忘恩 |
指背弃道义,忘却恩德。同“背恩忘义”。 |
| 音容如在 |
声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。 |
| 红尘客梦 |
红尘:佛家指人世间。比喻尘世虚幻。 |
| 可乘之机 |
乘:凭借;利用;机:机会。可以利用的机会。 |