| 全科人儿 |
指父母、配偶、子女都健在的人。 |
| 锲而不舍 |
锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
| 喜新厌旧 |
厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
| 色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
| 惊鸿艳影 |
惊鸿:轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。 |
| 目眩心花 |
眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。 |
| 不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 进谗害贤 |
谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
| 遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
| 纵横天下 |
在天下任意往来,没有阻挡。 |
| 公子哥儿 |
指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
| 超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 踵武前贤 |
踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
| 不宁唯是 |
宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 |
| 离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
| 狂风暴雨 |
大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
| 字斟句酌 |
一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。 |
| 无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 饿殍遍野 |
殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 天下为一 |
一:统一。指国家统一 |
| 出神入化 |
神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
| 进退维谷 |
维:语气助词。谷:比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
| 置之度外 |
放在考虑之外(置:放;度:打算;计较)。形容不放在心上。 |