| 吉星高照 |
吉星:指福、禄、寿三星;古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。 |
| 八斗之才 |
八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。 |
| 逸游自恣 |
逸:安闲;自恣:放纵自己。安闲自在地漫游,任意放纵自己。 |
| 陈言务去 |
陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
| 高步阔视 |
同“高视阔步”。 |
| 三长两短 |
比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
| 贫贱不能移 |
不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
| 万里长城 |
指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
| 前脚后脚 |
比喻紧跟着。 |
| 燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
| 三三两两 |
三个两个地在一起。形容人数不多。 |
| 千里送鹅毛,礼轻情意重 |
比喻礼物虽然微薄,却情谊深重。 |
| 急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
| 春光明媚 |
明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。 |
| 理直气壮 |
直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
| 通今达古 |
同“通今博古”。 |
| 爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
| 以夷制夷 |
夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
| 亡魂失魄 |
魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 张徨失措 |
见“张皇失措”。 |
| 过五关斩六将 |
比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。 |
| 遥遥无期 |
遥遥:很远。指日期遥远得很。说不定要到何年何月。 |
| 拔毛连茹 |
比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
| 二缶钟惑 |
二:疑,不明确;缶、钟:指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |