| 正本溯源 |
正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
| 喜笑颜开 |
颜:脸色;开:舒展;开朗。形容心里高兴;满面笑容。 |
| 浇风薄俗 |
指社会风气轻浮庸俗。 |
| 没颠没倒 |
指没分晓或纷乱的样子。 |
| 出师无名 |
谓没有正当理由而出兵征伐。 |
| 不辱使命 |
辱:辜负,玷辱。指不辜负别人的差使。 |
| 颠沛流离 |
颠沛:遭受挫折或困难;流离:离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。 |
| 反求诸己 |
诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
| 物腐虫生 |
东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。 |
| 户限为穿 |
户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
| 上无片瓦,下无插针之地 |
头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
| 拉大旗作虎皮 |
比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。 |
| 铁面无私 |
形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 |
| 捞一把 |
用不正当手段取得一些利益。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 乳臭未干 |
身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
| 吴下阿蒙 |
吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
| 兴高采烈 |
兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
| 异宝奇珍 |
珍异难得的宝物。 |
| 淡泊以明志,宁静以致远 |
淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
| 大腹便便 |
便便:肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 一窍不通 |
窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
| 迭床架屋 |
床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
| 双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
| 洗耳恭听 |
洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |