| 混淆是非 |
把对的说成错的;把错的说成对的。比喻故意制造混乱;使是非不清。 |
| 薪贵于桂 |
薪:柴草;桂:桂木。形容物价飞涨。 |
| 经帮纬国 |
经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。 |
| 孤身只影 |
形容孤单一人。 |
| 富贵骄人 |
富:有钱;贵:指有地位。有财有势,盛气凌人。 |
| 压岁钱 |
过阴历年时长辈给小孩儿的钱。 |
| 自强不息 |
自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
| 不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
| 爱才如渴 |
才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。 |
| 溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
| 铺天盖地 |
铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
| 万里长城 |
指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
| 藏形匿影 |
藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 谠言直声 |
谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
| 光前裕后 |
光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
| 骨肉之亲 |
骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
| 熟能生巧 |
巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 打情卖笑 |
打情骂俏,指男女调情。 |
| 共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
| 如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
| 忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
| 妙语连珠 |
连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
| 坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
| 叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |