| 前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 举世混浊 |
举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 堂堂一表 |
形容身材魁伟,相貌出众。 |
| 又红又专 |
具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
| 乐道好古 |
以守道为乐,喜爱古制。 |
| 争先恐后 |
争着向前;唯恐落后。 |
| 临危受命 |
在危难之际接受任命。 |
| 忠臣不事二君,贞女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 乳臭未干 |
身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
| 不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
| 当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
| 牛郎织女 |
牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
| 天网恢恢 |
比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 洗耳恭听 |
洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
| 欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
| 凤友鸾交 |
①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。 |
| 寒木春华 |
寒木不凋,春华吐艳。比喻各具特色。 |
| 弊多利少 |
指弊端超过有利。 |
| 马龙车水 |
马象游龙,车象流水。形容车马往来不绝 |
| 久而久之 |
经过了相当长的时间。 |
| 条入叶贯 |
比喻深入精微,融会贯通。 |
| 灭绝人性 |
灭绝:完全失去;人性:人的性情。完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍;像野兽一样。 |
| 万头攒动 |
形容许多人聚集在一起争着看。 |
| 举止言谈 |
行为举动和说话言论。指人的外在风度。 |
| 茶余饭后 |
品茶、吃饭之后的一段闲暇时间。多指傍晚一段时间。 |
| 推波助澜 |
使水掀起波浪。比喻从旁鼓动;助长其声势;使事态扩大。澜:大波浪。 |