wèixíngzhīhuàn

未形之患


未形之患 (未形之患 ) 是一个汉语成语,拼音是wèi xíng zhī huàn,未形之患是中性词。。。。

未形之患

拼音读音

拼音wèi xíng zhī huàn

怎么读

注音ㄨㄟˋ ㄒ一ㄥˊ ㄓ ㄏㄨㄢˋˊ

出处宋·苏舜钦《谘目》:“不如先取为备,可以建事立功,消未形之患。”

用法作宾语;用于书面语。


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长嘘短气 长声、短声不住地叹息不止。
妇人醇酒 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》:“秦数使反闲……公子(无忌)自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女,日夜为乐者四岁,竟病酒卒。”
晕头转向 晕:头脑发昏;转向:辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。
弦外之响 比喻言外之意。
活蹦乱跳 欢蹦乱跳。
繁文缛节 文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。
万无一失 指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。
唯物主义 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
止于至善 达到最完善的境界。
心急如焚 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。
色中饿鬼 比喻极其贪色的人。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
乳臭未干 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。
文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。
举直错枉 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
舞刀跃马 挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。
各行其是 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。
竹篮打水一场空 比喻费了力没有效果。
欢聚一堂 欢乐地聚集在一起。
避俗趋新 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
群山四应 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。
精兵强将 精良的士兵,勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。
鸡毛蒜皮 比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。

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