责有攸归
责有攸归 (責有攸歸 ) 是一个汉语成语,拼音是zé yǒu yōu guī,责有攸归是中性词。。。。

拼音读音
拼音zé yǒu yōu guī
怎么读
注音ㄗㄜˊ 一ㄡˇ 一ㄡ ㄍㄨㄟˊ
繁体責有攸歸
出处宋 司马光《体要疏》:“夫公卿所荐举,牧伯所纠劾,或谓之贤者而不贤,谓之有罪而无罪,皆有迹可见,责有所归,故不敢大为欺罔。”
例子至于疆臣守土,责有攸归,等马尾开仗的情形,有了详细奏报,必得要论是非,定功罪。(高阳《清宫外史》下册)
用法主谓式;作谓语、分句;用于书面语。
辨形“攸”,不能写作“悠”。
辨析责有攸归与“责无旁贷”有别:责有攸归侧重于说明应付的责任;“责无旁贷”侧重于说明不应推卸的责任。
近义词责无旁贷、责有所归
反义词漠不相关
英语responsibility rests where it belongs
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在线汉字转拼音
| 斗筲之人 | 斗:容十升。筲:竹器;容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小;见识短浅。亦用为自谦之词。 |
| 不可多得 | 得:得到;获得。不能得到很多。形容非常稀少;很难得到。 |
| 易放难收 | 话说出去容易,收回来就难了。 |
| 心有余而力不足 | 心里非常想做;可是力量不够。 |
| 犬马恋主 | 喻臣下眷怀君上。 |
| 同病相怜 | 比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜:怜惜。 |
| 秋水伊人 | 指思念中的那个人。 |
| 弦外之响 | 比喻言外之意。 |
| 乌合之众 | 合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
| 正身明法 | 端正自身,严明法纪。 |
| 遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 栋梁之材 | 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
| 笃近举远 | 笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。 |
| 赶尽杀绝 | 驱除干净;彻底消灭。比喻残忍狠毒;不留余地。 |
| 故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
| 叫化子 | 乞丐。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 永垂不朽 | 朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
| 令人满意 | 指让人意愿得到满足。 |
| 生拉硬扯 | 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
| 舞刀跃马 | 挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
| 心烦意乱 | 心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。 |
| 短寿促命 | 短命早死,要命。 |
| 牵肠挂肚 | 牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念;不放心。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 发人深思 | 深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。 |
| 过五关斩六将 | 比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。 |