| 正本溯源 |
正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
| 胸无大志 |
心里没有远大志向。 |
| 众多非一 |
指类别甚多,不止一种。 |
| 皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
| 暮史朝经 |
经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
| 赶尽杀绝 |
驱除干净;彻底消灭。比喻残忍狠毒;不留余地。 |
| 三人行,必有我师 |
三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 |
| 拉大旗作虎皮 |
比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。 |
| 一干二净 |
形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 吃不了兜着走 |
比喻不能承受或担当。 |
| 气吞牛斗 |
牛:牵牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。 |
| 融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 唇枪舌剑 |
嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 孜孜不倦 |
勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
| 念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
| 以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
| 屡试不爽 |
屡次试验都不错。 |
| 匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
| 丰功伟绩 |
丰:多;伟:大;显赫。伟大的功勋和成就。 |
| 伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
| 进进出出 |
走进走出,穿进穿出。 |
| 慌不择路 |
势急心慌,顾不上选择道路。 |
| 赤胆忠心 |
赤:赤诚、真诚;忠:忠诚。形容很忠诚;有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。 |
| 在此存照 |
照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
| 群山四应 |
应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
| 精兵强将 |
精良的士兵,勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |