| 信口开合 |
比喻随口乱说一气。 |
| 此一时彼一时 |
指时间不同,情况亦异,不能相提并论。 |
| 刚正不阿 |
刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
| 习非成是 |
对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 |
| 余波未平 |
指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
| 富贵骄人 |
富:有钱;贵:指有地位。有财有势,盛气凌人。 |
| 紫陌红尘 |
紫陌:京城的道路;红尘:尘埃。指京城道上非常热闹,尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。 |
| 奇才异能 |
奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。 |
| 掉以轻心 |
掉:原意为摇摆;现只表示一种动作;无实义;轻心:漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度;不认真当回事。 |
| 绳锯木断 |
拉绳作锯;也能锯断木头。比喻力量虽小;条件虽差;只要坚持不懈地去做;就能把难办的事做成。 |
| 拭目以待 |
擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 |
| 漏洞百出 |
漏洞:不周密的地方;百出:形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
| 材轻德薄 |
指才德疏浅。有时用为谦词。 |
| 拉大旗作虎皮 |
比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。 |
| 亲上成亲 |
谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
| 逆来顺受 |
逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
| 民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 气象万千 |
气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 作贼心虚 |
虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
| 当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
| 东施效颦 |
美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
| 闲情逸趣 |
同“闲情逸致”。 |
| 二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
| 坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 末大必折 |
谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |
| 湖海飘零 |
飘零:飘泊。居无定所,四处飘泊。 |
| 致知格物 |
致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |