直言危行
直言危行 (直言危行 ) 是一个汉语成语，拼音是zhí yán wēi xíng，直言危行是中性词。。。。
拼音读音
拼音zhí yán wēi xíng
怎么读
注音ㄓˊ 一ㄢˊ ㄨㄟ ㄒ一ㄥˊˊ
出处唐·白居易《使百职修皇纲振》：“以直言危行者为狂愚，以中立守道者为凝滞。”
用法作宾语、定语；用于书面语。
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| 绝长续短 | 绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。 |
| 音信杳无 | 没有一点消息。 |
| 夸大其词 | 词：言论。语言夸张；超过事实。 |
| 叫化子 | 乞丐。 |
| 寿元无量 | 寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
| 难上加难 | 难：不容易。形容极端的难度。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 雷霆万钧 | 雷霆：暴雷；霹雳；钧：古代的重量单位；一钧合15公斤。形容威力极大；不可阻挡。 |
| 淡泊以明志，宁静以致远 | 淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 古里古怪 | 怪异、奇特。 |
| 牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
| 人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 从天而降 | 天上掉下来的。 |
| 苦口婆心 | 苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
| 细水长流 | 细：微小。比喻节约使用财物；使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 离本趣末 | 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
| 命途多舛 | 舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。 |
| 发人深思 | 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。 |
| 弥留之际 | 弥留：本指久病不愈；后多指病危将死的状况；际：时候。病危将死的时候。 |
| 除恶务本 | 铲除恶势力，必须杜绝根本。 |
| 现实主义 | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 |
| 到什么山上唱什么歌 | 比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 |
| 进退维谷 | 维：语气助词。谷：比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
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