肤受之言
肤受之言 (膚受之言 ) 是一个汉语成语，拼音是fū shòu zhī yán，肤受之言是中性词。。。。
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※ 与(肤受之言)相关的成语及拼音：
| 泥牛入海 | 泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返；杳无音信。 |
| 掉舌鼓唇 | 炫耀口才，夸夸其谈。 |
| 居重驭轻 | 指人主掌握兵权以制政权。 |
| 想望丰采 | 见“想望风采”。 |
| 来踪去迹 | 踪、迹：脚印。来去的踪迹；指人、物的来历或事物的前因后果。 |
| 仇人相见，分外眼红 | 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。 |
| 饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 不费吹灰之力 | 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。 |
| 牝鸡司晨 | 牝鸡：母鸡；司：掌管。比喻女人掌权当政。 |
| 悬崖勒马 | 在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒：收住缰绳。 |
| 忠臣不事二君，贞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 语重心长 | 重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长。 |
| 婆婆妈妈 | 形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
| 钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 风风雨雨 | 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 离本趣末 | 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 家常便饭 | 家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
| 面授机宜 | 面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 天相吉人 | 相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助。 |
| 搬弄是非 | 搬弄：挑拨；是非：指口舌纷争。把别人的话搬来弄去；有意从中挑拨是非出来。 |
| 振聋发聩 | 使聋子都受到振动和醒悟（发：开启；聩：耳聋）。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
| 饱学之士 | 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。 |
| 断子绝孙 | 指没有子孙后代。多用作诅咒语。 |
| 足履实地 | 履：踩踏。脚踏实地。比喻实事求是，平实而不虚浮。 |
| 孙庞斗智 | 孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。 |
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