| 七搭八扯 |
同“七搭八搭”。 |
| 纵横开合 |
指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
| 挥霍无度 |
任意花钱没有节制。挥霍;亦作“挥攉”。摇手称挥;反手称攉。引申为任意花钱。度:限度。 |
| 乌合之众 |
合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
| 乐道好古 |
以守道为乐,喜爱古制。 |
| 男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
| 拭目以待 |
擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 |
| 兵无常势 |
兵:战争;常:常规、不变;势:形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 |
| 悬崖勒马 |
在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。 |
| 雄心壮志 |
伟大的理想;宏伟的志愿。 |
| 吃不了兜着走 |
比喻不能承受或担当。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 乳臭未干 |
身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
| 酒能乱性 |
喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
| 有目共睹 |
睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
| 拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
| 共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
| 忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
| 稳如泰山 |
稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
| 韩信将兵,多多益善 |
将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
| 从天而降 |
天上掉下来的。 |
| 众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 别有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
| 止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
| 师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |