| 斗方名士 |
斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
| 杀手锏 |
喻指取胜的绝招。 |
| 凿壁借光 |
凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 |
| 断断续续 |
不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
| 自强不息 |
自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
| 悬崖勒马 |
在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 发号施令 |
发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
| 互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 十恶不赦 |
十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
| 一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
| 目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 雷大雨小 |
比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
| 天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 魂飞天外 |
灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 致知格物 |
致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
| 腹心相照 |
腹心:内心;照:映照,见。以真心相见。比喻彼此很知心,达到心心相印的程度。 |
| 过五关斩六将 |
比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。 |
| 强人所难 |
强:勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 |
| 有风有化 |
谓有教育意义。 |
| 广开言路 |
尽量创造使人们能充分发表意见的条件。 |
| 泣不成声 |
泣:低声哭。哭得噎住了;连声音也发不出来。形容极度悲伤。 |
| 淫辞邪说 |
夸大失实的言论,荒谬的学说。 |
| 患难见真情 |
只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。 |
| 将相之器 |
将:将帅;相:宰相;器:度量,才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。 |
| 夫倡妇随 |
见“夫唱妇随”。 |