| 强取豪夺 |
凭强力或权势夺取。 |
| 条条大路通罗马 |
比喻采用许多不同的方法办事,都可以收到同样的效果。 |
| 离经辨志 |
读断经书文句,明察圣贤志向。 |
| 处之泰然 |
处:处理;对待;之:代词。泰:毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙;沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
| 想望丰采 |
见“想望风采”。 |
| 诛求无度 |
敛取、需索财贿没有限度。 |
| 四书五经 |
四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
| 存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
| 户限为穿 |
户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
| 晓以大义 |
晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 成竹在胸 |
成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 止于至善 |
达到最完善的境界。 |
| 反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
| 雄心壮志 |
伟大的理想;宏伟的志愿。 |
| 忠臣不事二君,贞女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 逆来顺受 |
逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 千丝万缕 |
缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
| 鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
| 拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
| 奇货可居 |
奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
| 文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
| 恐后争先 |
指害怕落后,追求上进。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 时不我待 |
时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
| 举止娴雅 |
娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |