| 师心自是 |
师心:以心为师。指固执己见,自以为是。 |
| 满腹经纶 |
腹:肚子;经纶:理出丝绪叫经;编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。 |
| 狐死首丘 |
首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
| 鉴影度形 |
观察揣度人的形迹。 |
| 苦思冥想 |
绞尽脑汁,深沉地思索。 |
| 无法无天 |
法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。 |
| 拭目以待 |
擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 |
| 争先恐后 |
争着向前;唯恐落后。 |
| 仰屋著书 |
仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
| 举善荐贤 |
贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 气象万千 |
气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 徇私舞弊 |
为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假;做不合法规的事。徇:依从;舞弊:用欺骗的方法做违反法规的事。 |
| 吴下阿蒙 |
吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
| 勤学苦练 |
认真学习,刻苦训练。 |
| 笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 飞蛾扑火 |
蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。 |
| 不问青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
| 家常便饭 |
家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
| 欲速则不达 |
速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。 |
| 阿时趋俗 |
阿:迎合。迎合时尚和世俗。 |
| 强人所难 |
强:勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 |
| 变态百出 |
形容事物形态变化之多。 |