| 逴俗绝物 |
犹言超世绝俗。 |
| 知无不言,言无不听 |
说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 |
| 居重驭轻 |
指人主掌握兵权以制政权。 |
| 长命富贵 |
既长寿又富裕显贵。 |
| 损人不利己 |
损害别人对自己也没有好处。 |
| 源源不断 |
源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 夫唱妇随 |
唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 识字知书 |
谓有文化知识。 |
| 诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
| 视死如归 |
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
| 狭路相逢 |
在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
| 粗服乱头 |
粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 三三两两 |
三个两个地在一起。形容人数不多。 |
| 文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 牛刀小试 |
牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 离奇古怪 |
十分奇特少见 |
| 天下第一 |
形容没有人能比得上。 |
| 笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 是非曲直 |
曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
| 致知格物 |
致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
| 振聋发聩 |
使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
| 惊惶失措 |
失措:举止失去常态。惊慌惶恐;举止失去常态。 |
| 一清二楚 |
十分明白、清楚。 |
| 一时无两 |
无两:没有第二个。即没有可以相比的。 |