| 音信杳无 |
没有一点消息。 |
| 后继有人 |
继:继承。指后面有继承的人。 |
| 坐薪悬胆 |
坐卧在柴草上,悬胆尝其味。比喻刻苦自励,奋发图强。 |
| 宁为鸡口,无为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
| 明若观火 |
象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
| 嘘寒问暖 |
问冷问热;口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘:缓缓吹气。 |
| 日日夜夜 |
每天每夜。形容延续的时间长。 |
| 多谋善虑 |
谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
| 前瞻后顾 |
同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。 |
| 有去无回 |
只有出去的,没有回来的。 |
| 漏洞百出 |
漏洞:不周密的地方;百出:形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
| 无时无刻 |
时、刻:时间;时候。没有一时一刻。 |
| 爱才如渴 |
才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。 |
| 倒悬之危 |
倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
| 悬崖勒马 |
在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。 |
| 触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
| 不得而知 |
得:能够。无从知道。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 一场空 |
努力和希望完全落空。 |
| 作乱犯上 |
犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。 |
| 青云直上 |
青云:指青天。直线上升;向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。 |
| 缠绵悱恻 |
缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 抱恨黄泉 |
黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。 |
| 饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
| 十恶不赦 |
十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
| 不可磨灭 |
磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 刻不容缓 |
刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |