| 缝衣浅带 |
宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
| 门当户对 |
门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。 |
| 满山遍野 |
布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
| 当仁不让 |
碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。 |
| 喟然长叹 |
喟然:叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
| 百战百胜 |
打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
| 饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 悬崖勒马 |
在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。 |
| 下临无地 |
临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
| 雄心壮志 |
伟大的理想;宏伟的志愿。 |
| 归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
| 花言巧语 |
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
| 经纬天地 |
经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
| 鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
| 专心一志 |
形容一心一意,集中精力。 |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 不可磨灭 |
磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
| 顾景惭形 |
看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
| 满面春风 |
春风:春天温暖的风。本指春风拂面;温暖宜人。现指心情喜悦;满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。 |
| 一览无余 |
览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |
| 浅见薄识 |
浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
| 脸黄肌瘦 |
脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
| 惹是生非 |
惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |