| 稳操胜算 |
稳:有把握;操:掌握;胜算:能够制胜的计谋。指有把握取得胜利。 |
| 儿女情多 |
指男女相爱的感情丰富。 |
| 聋者之歌 |
聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上并不了解其中真义。 |
| 节用裕民 |
节约用度,使人民过富裕的生活。 |
| 隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
| 歇斯底里 |
情绪异常激动,举止失常。 |
| 恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 尾生之信 |
尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
| 目不转睛 |
睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
| 倒悬之危 |
倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
| 止于至善 |
达到最完善的境界。 |
| 见危致命 |
见“见危授命”。 |
| 度己失期 |
估计己经误了期限。 |
| 口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
| 安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
| 男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
| 起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 热气腾腾 |
热气:温度高的气体;腾腾:气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨;气氛热烈。 |
| 不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
| 心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
| 虑周藻密 |
藻:辞藻,措辞。密:缜密。思路严谨,措词缜密。考虑周到,辞采细密。 |
| 悲不自胜 |
胜:经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极;情难自禁。 |
| 无微不至 |
微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 |
| 近在咫尺 |
咫:古代长度单位;周制八寸;合现在市尺六寸二分二厘;咫尺:很近的距离。指近在眼前;很近。 |
| 角巾东路 |
《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
| 背义忘恩 |
指背弃道义,忘却恩德。同“背恩忘义”。 |
| 英雄所见略同 |
所见:所见到的,指见解;略:大略,大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。 |