| 祸乱滔天 |
形容灾祸、战乱极其严重,天下动荡不安。 |
| 死脑瓜骨 |
不开通。 |
| 大名鼎鼎 |
鼎鼎:声威盛大的样子。 |
| 学以致用 |
为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。 |
| 视微知着 |
看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
| 旁征博引 |
旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
| 上无片瓦,下无插针之地 |
头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
| 出头露面 |
在人多的场合公开出现;也指在众人面前出风头表现自己;又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
| 时易世变 |
时代变迁,世事也不一样。 |
| 通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 顾影弄姿 |
顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。 |
| 反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
| 挖空心思 |
形容费尽心计;想尽一切办法。 |
| 永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
| 将伯之呼 |
指求人帮助。 |
| 定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
| 流里流气 |
举止轻浮,品行不端。 |
| 将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 众所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 刚愎自用 |
刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
| 无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 珠联璧合 |
珍珠联成串;美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中间有孔的扁圆玉器。 |
| 头上末下 |
第一次,初次。 |
| 声驰千里 |
驰:传扬。名声远播。形容声望很高。 |
| 超凡入圣 |
凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |