| 斩草除根 |
斩:砍断;斩草:割草;除:去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根;不留后患。 |
| 吉星高照 |
吉星:指福、禄、寿三星;古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。 |
| 斗方名士 |
斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
| 柳暗花明又一村 |
原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。 |
| 牛口之下 |
借指卑下的地位。 |
| 安于现状 |
安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
| 以身试法 |
身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 |
| 溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
| 下临无地 |
临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
| 归十归一 |
谓有条有理。 |
| 指天誓日 |
指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
| 隳肝沥胆 |
隳:毁坏;沥:液体往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤诚无比。 |
| 正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 满招损,谦受益 |
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
| 匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
| 国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
| 树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 黑天半夜 |
指深更半夜。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 古里古怪 |
怪异、奇特。 |
| 知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
| 打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
| 轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 性命攸关 |
攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
| 移日卜夜 |
指昼夜相继。 |