| 祸乱滔天 |
形容灾祸、战乱极其严重,天下动荡不安。 |
| 圆颅方趾 |
方脚圆头。指人类。 |
| 国中之国 |
指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。 |
| 条条大路通罗马 |
比喻采用许多不同的方法办事,都可以收到同样的效果。 |
| 人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
| 三人行,必有我师 |
三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 |
| 投石问路 |
原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
| 遁入空门 |
遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 大失所望 |
原来的希望完全落空。形容非常失望。 |
| 困而不学 |
困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
| 度己失期 |
估计己经误了期限。 |
| 吴下阿蒙 |
吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 三三两两 |
三个两个地在一起。形容人数不多。 |
| 刀耕火种 |
指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 皮笑肉不笑 |
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
| 无稽之谈 |
稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
| 狼吞虎咽 |
像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。 |
| 屡试不爽 |
屡次试验都不错。 |
| 苦口婆心 |
苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 性命攸关 |
攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
| 伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
| 出师不利 |
师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
| 一览无余 |
览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 为虎作伥 |
被老虎咬死的人变成鬼;又去引诱别人来让老虎吃;这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
| 精兵强将 |
精良的士兵,勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |