| 泥牛入海 |
泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返;杳无音信。 |
| 故家乔木 |
①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 秋水伊人 |
指思念中的那个人。 |
| 褒善贬恶 |
对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
| 命中注定 |
命:命运;人一生的遭遇;注定:预先决定。旧时迷信说法;指命运早已决定了。 |
| 主忧臣劳 |
忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
| 年少无知 |
年纪小,不懂事。 |
| 坏法乱纪 |
破坏法制和纪律。 |
| 谦受益,满招损 |
谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
| 止沸益薪 |
谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 饿虎吞羊 |
饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
| 姹紫嫣红 |
姹:美丽;嫣:妖艳;美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。 |
| 化鸱为凤 |
比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
| 风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
| 视死如归 |
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
| 满招损,谦受益 |
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
| 分工合作 |
众人各司其责,共同从事工作。 |
| 度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 从天而降 |
天上掉下来的。 |
| 鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 寥寥无几 |
寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。 |
| 避俗趋新 |
避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |