| 正本溯源 |
正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
| 胸无大志 |
心里没有远大志向。 |
| 反求诸己 |
诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
| 鹤立鸡群 |
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
| 指天誓日 |
指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
| 语短情长 |
语言简短,情意深长。 |
| 光前裕后 |
光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
| 道山学海 |
道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 苦口婆心 |
苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 细水长流 |
细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
| 众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |
| 寥寥无几 |
寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。 |
| 骂骂咧咧 |
指在说话中夹杂着骂人的话 |
| 腹心相照 |
腹心:内心;照:映照,见。以真心相见。比喻彼此很知心,达到心心相印的程度。 |
| 十八层地狱 |
层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 满天飞 |
形容到处都是。亦作“满空飞”。 |
| 一弹指顷 |
手指一弹的时间。比喻时间极短暂。 |
| 池鱼之殃 |
比喻因牵连而无端遭到的祸害。 |
| 滥用职权 |
指过分地或非法地行使自己掌握的权力。 |
| 皮松肉紧 |
形容漫不经心,宽泛而无关紧要 |
| 百尺竿头,更进一步 |
佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。 |
| 处安思危 |
处:居于;思:想,考虑。处在平安的环境里,也要想到有出现危险的可能。 |
| 旧爱宿恩 |
旧:已往;宿:通“夙”,平常。以往的眷爱和恩情。 |
| 莫明其妙 |
说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪,说不出道理来。 |
| 皓首苍颜 |
皓:白色的样子;首:头发;颜:面孔。雪白的头发,灰暗的面孔。形容老年人的容貌。 |