| 迩安远至 |
迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。 |
| 无妄之灾 |
无妄:意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。 |
| 褒善贬恶 |
对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
| 鹤立鸡群 |
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
| 如臂使指 |
好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
| 秣马厉兵 |
磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 |
| 仰屋著书 |
仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
| 目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 前脚后脚 |
比喻紧跟着。 |
| 花言巧语 |
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
| 昂藏七尺 |
指轩昂伟岸的男子汉。 |
| 谠言直声 |
谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
| 鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
| 善游者溺 |
会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
| 新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
| 便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
| 分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
| 断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
| 凤协鸾和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
| 轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 雷大雨小 |
比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
| 汲汲顾影 |
惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 千真万确 |
真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
| 今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |