| 绿林豪客 |
绿林:西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪。 |
| 烽火连年 |
烽火:古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。 |
| 个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
| 趁火打劫 |
趁:利用;乘机;劫:抢劫。趁人家失火的时候去抢人家的东西。比喻趁别人处在危难时刻从中捞一把或趁机害人。也作“乘火打劫”。 |
| 节用裕民 |
节约用度,使人民过富裕的生活。 |
| 金光闪闪 |
闪闪:光亮闪烁。金光闪烁耀眼 |
| 紫陌红尘 |
紫陌:京城的道路;红尘:尘埃。指京城道上非常热闹,尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。 |
| 丑声远播 |
坏名声传播得很远。 |
| 皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
| 炙手可热 |
炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
| 人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
| 来踪去迹 |
踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。 |
| 遁入空门 |
遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 妻儿老小 |
指全家人。用在表示家族负担。 |
| 作壁上观 |
壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
| 棋逢敌手,将遇良才 |
逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
| 女扮男装 |
女子穿上男装,打扮成男子的模样。 |
| 茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
| 著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 纵横天下 |
在天下任意往来,没有阻挡。 |
| 恐后争先 |
指害怕落后,追求上进。 |
| 战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
| 立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
| 横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |