| 奔走相告 |
奔;走:跑。奔跑着互相转告。形容人遇到重大的或非常的事件时;急迫地互相转告有关的人。 |
| 书通二酉 |
比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。 |
| 迩安远至 |
迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。 |
| 用智铺谋 |
运用智力,设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
| 掉舌鼓唇 |
炫耀口才,夸夸其谈。 |
| 过五关,斩六将 |
比喻克服重重困难。 |
| 皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
| 照葫芦画瓢 |
比喻照着样子模仿。 |
| 当机立断 |
面临紧急关头;毫不犹豫地作出决断。当:面临;断:决断。 |
| 鼻青脸肿 |
鼻子发青,脸都肿起来,形容被打得很惨。 |
| 龙腾虎跃 |
腾、跃:跳起;跳跃。像龙那样飞腾;像虎那样跳跃。形容非常活跃的姿态。也作“龙跳虎跃。” |
| 学而不厌 |
学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
| 触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
| 闭关自守 |
守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 缠绵悱恻 |
缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 囚首垢面 |
象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
| 有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
| 牛刀小试 |
牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
| 著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 绵里藏针 |
绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。 |
| 才高七步 |
形容才思敏捷。 |
| 一尺水翻腾做百丈波 |
比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
| 如火如荼 |
荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
| 朝升暮合 |
零碎卖米。形容生活困难。 |
| 翼翼飞鸾 |
指飞翔的样子。 |