| 勤俭节约 |
指人勤于劳作而生活简单俭朴。 |
| 自我批评 |
自己批判自己的缺点等。 |
| 色飞眉舞 |
色:脸色,表情。形容人非常得意兴奋的样子。 |
| 褒善贬恶 |
对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
| 一部二十四史,不知从何说起 |
二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
| 遁世离俗 |
谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
| 有去无回 |
只有出去的,没有回来的。 |
| 争先恐后 |
争着向前;唯恐落后。 |
| 兵无常势 |
兵:战争;常:常规、不变;势:形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 |
| 促膝谈心 |
促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
| 结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
| 罄竹难书 |
罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 棋逢敌手,将遇良才 |
逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
| 融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 无关紧要 |
紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
| 经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
| 粉墨登场 |
粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
| 手不释书 |
犹手不释卷。 |
| 屡试不爽 |
屡次试验都不错。 |
| 会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 千真万确 |
真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
| 苟合取容 |
苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
| 为虎作伥 |
被老虎咬死的人变成鬼;又去引诱别人来让老虎吃;这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
| 三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
| 张徨失措 |
见“张皇失措”。 |