| 宁为鸡口,无为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
| 学然后知不足,教然后知困 |
困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
| 引鬼上门 |
比喻招来坏人。 |
| 余波未平 |
指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
| 荒淫无耻 |
荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。 |
| 损人不利己 |
损害别人对自己也没有好处。 |
| 孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
| 谦受益,满招损 |
谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
| 流离转徙 |
辗转迁移,无处安身。 |
| 铁面无私 |
形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 |
| 反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
| 安眉带眼 |
长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
| 团团转 |
回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
| 目眩心花 |
眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。 |
| 今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
| 国泰民安 |
泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
| 饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
| 茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
| 生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 雷大雨小 |
比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
| 认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 汲汲顾影 |
惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
| 黄钟毁弃 |
毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 纵横四海 |
纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世。 |
| 师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 饿殍遍野 |
殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 长他人志气,灭自己威风 |
指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |