| 一贫如洗 |
穷得像用水洗过似的;什么都没有。形容十分贫穷。 |
| 脆而不坚 |
脆弱而不坚实。形容虚有其表。 |
| 革风易俗 |
改变风气和习俗。 |
| 齐头并进 |
几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
| 满腹经纶 |
腹:肚子;经纶:理出丝绪叫经;编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。 |
| 裾马襟牛 |
像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
| 普天同庆 |
普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
| 箪瓢屡空 |
箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 |
| 歇斯底里 |
情绪异常激动,举止失常。 |
| 骨肉离散 |
骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。 |
| 外圆内方 |
形容外表随和;内里刚直。圆:圆通;方:方正。 |
| 夜深人静 |
深夜没有人声;非常寂静。 |
| 杨柳依依 |
杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
| 明争暗斗 |
表面上和暗地里都在进行争斗;形容内部钩心斗争;互相争斗的情况。 |
| 连编累牍 |
牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
| 饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 祸国误民 |
祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
| 欺善怕恶 |
欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
| 融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
| 安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
| 乐以忘忧 |
由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 一尺水翻腾做百丈波 |
比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
| 足不出门 |
同“足不出户”。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |