| 故家乔木 |
①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 不骄不躁 |
骄:骄傲;躁:急躁。不骄傲;不急躁。 |
| 打肿脸充胖子 |
比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
| 宁为鸡口,毋为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
| 顿挫抑扬 |
形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
| 废书而叹 |
因有所感而停止读书。 |
| 化鸱为凤 |
比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
| 巧上加巧 |
指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
| 燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
| 弟子孩儿 |
弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 大腹便便 |
便便:肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。 |
| 纵横天下 |
在天下任意往来,没有阻挡。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
| 快人快语 |
快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
| 从天而降 |
天上掉下来的。 |
| 爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
| 飞蛾扑火 |
蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
| 改恶向善 |
指不再做恶,重新做好人。 |
| 坑坑洼洼 |
形容物体表面凹凸不平,高高低低。 |
| 天相吉人 |
相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
| 倒载干戈 |
倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。 |
| 随俗雅化 |
随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。 |
| 援笔立就 |
一拿起笔瞬间就完成一篇文章。形容人文思敏捷。 |
| 大显神通 |
神通:原为佛教用语;指无所不能的力量;今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |