| 上天无路,入地无门 |
形容无路可走的窘迫处境。 |
| 同病相怜 |
比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜:怜惜。 |
| 起兵动众 |
众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
| 旧地重游 |
重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
| 正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
| 上无片瓦,下无插针之地 |
头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
| 兵荒马乱 |
兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。 |
| 仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 止沸益薪 |
谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 朝令夕改 |
早上发的命令;晚上就改变。形容政令多改;使人民无所适从。 |
| 兢兢战战 |
兢兢:小心谨慎的样子;战战:畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。 |
| 悬崖勒马 |
在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。 |
| 心急如焚 |
心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
| 反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
| 室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 吴下阿蒙 |
吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
| 春去冬来 |
春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 湖光山色 |
湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
| 身败名裂 |
地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
| 叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
| 骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
| 欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
| 避俗趋新 |
避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 大势所趋 |
大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 鸡毛蒜皮 |
比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |
| 十八层地狱 |
层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |