要言妙道
要言妙道 (要言玅道 ) 是一个汉语成语,拼音是yào yán miào dào,要言妙道是中性词。。。。

拼音读音
拼音yào yán miào dào
怎么读
注音一ㄠˋ 一ㄢˊ ㄇ一ㄠˋ ㄉㄠˋˊ
繁体要言玅道
出处汉 枚乘《七发》:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去也。”
例子宋·辛弃疾《六州歌头》词:“有要言妙道,往问北山愚。”
用法联合式;作主语、宾语、定语;指中肯的名言,深微的道理。
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在线汉字转拼音
| 小人得志 | 小人:旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。 |
| 亭亭玉立 | 形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。 |
| 白费心机 | 白费心思,形容徒劳无益。 |
| 男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
| 悬崖勒马 | 在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。 |
| 学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
| 神采奕奕 | 形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。 |
| 折臂三公 | 晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
| 自命不凡 | 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 偶一为之 | 偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。 |
| 赴汤蹈火 | 赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。 |
| 叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 举直错枉 | 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 分门别类 | 门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
| 之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 升官发财 | 谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
| 双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
| 众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
| 伸手不见五指 | 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
| 不问青红皂白 | 比喻不分是非,不问情由。 |
| 在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
| 面如土色 | 土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
| 反戈一击 | 反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
| 精兵强将 | 精良的士兵,勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |