| 忧喜交集 |
|
| 长夜之饮 |
指通宵宴饮。 |
| 疑邻盗斧 |
疑:怀疑;斧:斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据,对人对事胡乱猜疑。 |
| 德容言功 |
见“德言容功”。 |
| 旁征博引 |
旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
| 角巾素服 |
|
| 正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 百步穿杨 |
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 共商国是 |
国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 时不我待 |
时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
| 坐观垂钓者,徒有羡鱼情 |
徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
| 打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
| 通时合变 |
同“通权达变”。 |
| 足不出门 |
同“足不出户”。 |
| 迷迷糊糊 |
使人混乱烦躁迷惑不清,使浑浊不清。 |
| 表面文章 |
比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。 |
| 破釜沉舟 |
釜:古代的一种锅;舟:船。砸碎锅子;凿沉船只。比喻战斗到底。 |
| 背义忘恩 |
指背弃道义,忘却恩德。同“背恩忘义”。 |
| 一枕黄粱 |
比喻梦幻的不现实的好事;也比喻想要实现的美好理想不能实现;落得一场空。 |
| 入文出武 |
称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。 |
| 口是心非 |
心口不一致;口上说一套;心里想一套。形容心口不一致。 |
| 一时无两 |
无两:没有第二个。即没有可以相比的。 |
| 彼此彼此 |
指两者比较差不多。 |
| 针锋相对 |
针锋:针尖。针尖对针尖。比喻双方的意见、观点、策略、行动等尖锐的对立。也比喻在斗争中针对对方的言论、行动等采取相应的行动、措施。 |
| 尾生丧身 |
传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面,水涨,尾生不愿失信,抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |