末节细行
末节细行 (末節細行 ) 是一个汉语成语，拼音是mò jié xì xíng，末节细行是中性词。。。。
拼音读音
拼音mò jié xì xíng
怎么读
注音ㄇㄛˋ ㄐ一ㄝˊ ㄒ一ˋ ㄒ一ㄥˊˊ
繁体末節細行
出处宋·陆九渊《与曾宅之书》：“古之所谓小人儒者，亦不过依据末节细行以自律。”
例子我们得注意生活中的末节细行，但不能处事谨小慎微
用法作主语、宾语；用于生活。
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| 遏恶扬善 | 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。 |
| 个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 |
| 苦尽甘来 | 尽：终结；甘：甜；美好。比喻艰苦的日子已经过去；美好的时光已经到来。 |
| 枝对叶比 | 枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。 |
| 满山遍野 | 布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
| 大惑不解 | 惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。 |
| 暮史朝经 | 经：指儒家经典。晚上读史书，早晨读经书。形容勤奋好学。 |
| 屈指一算 | 屈：弯曲。扳着指头一算。 |
| 一尺水翻腾做一丈波 | 比喻说话夸大之极。 |
| 安步当车 | 安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 苦口婆心 | 苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 背乡离井 | 指远离家乡，流落他方。 |
| 惴惴不安 | 指担心害怕（惴惴：恐惧、担忧的样子）。 |
| 一览无余 | 览：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 面如土色 | 土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
| 驰魂宕魄 | 形容振撼心灵。 |
| 反戈一击 | 反：反转；调转；戈：古代的一种兵器；尖头横刃；长柄；像矛。调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向；对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
| 流风馀俗 | 遗留的风气、习俗。 |
| 打开天窗说亮话 | 比喻无须规避，公开说明。 |
| 寒木春华 | 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。 |
| 二缶钟惑 | 二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
| 不择手段 | 择：挑选；选择。不选什么手段。为了达到目的；什么手段都使得出来。 |
| 骈拇枝指 | 骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。 |
| 孙庞斗智 | 孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。 |
| 化外之民 | 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。 |
| 不由分说 | 由：让；顺 随；分：辩别。不容许辩争。 |
| 长生不老 | 长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。 |
| 漫山遍野 | 漫：原为水满外流的意思；引申为“布满”；遍：动词；遍及；布满。原指布满了山坡山冈、田间旷野。形容数量很多、范围很广、声势很大。 |
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