| 自暴自弃 |
自己糟蹋自己;自己鄙弃自己。形容不知自爱;甘于落后。暴;糟蹋;弃:鄙弃。 |
| 论黄数白 |
①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
| 歇斯底里 |
情绪异常激动,举止失常。 |
| 争先恐后 |
争着向前;唯恐落后。 |
| 十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 战天斗地 |
战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
| 亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
| 牛郎织女 |
牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
| 天下第一 |
形容没有人能比得上。 |
| 手不释书 |
犹手不释卷。 |
| 迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
| 不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
| 群山四应 |
应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
| 土生土长 |
当地生长的。 |
| 大势所趋 |
大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 绝路逢生 |
形容在最危险的时候得到生路。 |
| 无所用心 |
用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。 |
| 古来今往 |
从古代到现代。 |
| 抗尘走俗 |
形容为了名利,到处奔走钻营。 |
| 入文出武 |
称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。 |
| 二缶钟惑 |
二:疑,不明确;缶、钟:指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
| 报雠雪恨 |
报冤仇以洗雪心中之恨。参见“报仇雪恨”。 |
| 花天酒地 |
花:比喻美女;旧指娼妓或娼馆。指整天挟妓饮酒。形容沉湎于吃喝嫖赌的荒淫腐化生活。 |
| 音容如在 |
声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。 |