| 俯拾即是 |
俯:低头;弯腰;即:就。一弯腰就可捡得;到处都是。形容为数很多;极容易得到。 |
| 床上安床 |
比喻不必要的重叠。 |
| 青山绿水 |
泛称美好山河。 |
| 存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
| 和风细雨 |
温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
| 如法炮制 |
本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
| 视微知着 |
看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
| 半吊子 |
肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
| 飞檐走壁 |
旧小说中形容有武艺的人身体轻捷,能够跳上房檐,越过墙壁。 |
| 白发苍苍 |
苍苍:灰白色。形容年迈而头发花白。 |
| 妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
| 国泰民安 |
泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
| 风急浪高 |
形容风浪很大。 |
| 摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
| 马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 各行其是 |
行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 出师不利 |
师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
| 叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
| 无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 腾声飞实 |
传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
| 群山四应 |
应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
| 药石无效 |
药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
| 珠联璧合 |
珍珠联成串;美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中间有孔的扁圆玉器。 |
| 惊心悼胆 |
悼:战栗。形容恐惧到极点。 |