| 止戈为武 |
意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。 |
| 不正之风 |
不正当的社会风气。 |
| 难言之隐 |
言:说;隐:隐衷;隐情;藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 |
| 居重驭轻 |
指人主掌握兵权以制政权。 |
| 一文不名 |
一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
| 云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
| 算尽锱铢 |
算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
| 必由之路 |
必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
| 捞一把 |
用不正当手段取得一些利益。 |
| 营私舞弊 |
营:谋求;舞:玩弄;弊:坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段;违法乱纪。 |
| 语不惊人 |
语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。 |
| 今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
| 孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
| 敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
| 画地为牢,议不入 |
议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 春寒料峭 |
料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
| 过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
| 驾轻就熟 |
驾:赶马车;轻:指轻便的车;就:到;熟:熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
| 无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
| 拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 逢人说项 |
比喻到处为人说好话 |
| 驰魂宕魄 |
形容振撼心灵。 |
| 药石无效 |
药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |