| 说东道西 |
没有中心地随意说。 |
| 改过迁善 |
改正错误,变成好的。指去恶就善。 |
| 刑期无刑 |
刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。 |
| 杜绝言路 |
杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 |
| 陈言务去 |
陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
| 鬼烂神焦 |
形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
| 敏而好学 |
敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
| 孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
| 蹑手蹑脚 |
蹑:放轻脚步。形容动作很轻;有时指走路时非常小心;或偷偷地跟随。 |
| 废书而叹 |
因有所感而停止读书。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 止于至善 |
达到最完善的境界。 |
| 不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 死不开口 |
至死也不说话。指缄口不言 |
| 各尽所能,按劳分配 |
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| 珍楼宝屋 |
珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。 |
| 分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
| 遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
| 打情卖笑 |
打情骂俏,指男女调情。 |
| 兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 切树倒根 |
比喻彻底。 |
| 前仆后继 |
仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
| 通时合变 |
同“通权达变”。 |
| 狂风暴雨 |
大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
| 赤胆忠心 |
赤:赤诚、真诚;忠:忠诚。形容很忠诚;有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。 |
| 纷红骇绿 |
纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |