| 任人唯亲 |
任:任用。唯:只。任用人不管德才怎样;只用和自己关系亲近的。 |
| 聋者之歌 |
聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上并不了解其中真义。 |
| 故家乔木 |
①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 有胆有识 |
既有胆量又有见识。 |
| 火树银花 |
火树:火红的树;指树上挂满灯彩;银花:银白色的花。指灯光闪亮;绚丽灿烂。 |
| 己之所不安,勿施于人 |
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
| 患难与共 |
患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
| 绰有余裕 |
形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
| 不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
| 宁为鸡口,毋为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
| 倒冠落佩 |
冠:帽子;佩:佩玉。这里指官服。脱下帽子,摘去佩玉。形容辞官还乡。 |
| 语短情长 |
语言简短,情意深长。 |
| 分工合作 |
众人各司其责,共同从事工作。 |
| 目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
| 离奇古怪 |
十分奇特少见 |
| 双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
| 在此存照 |
照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
| 哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 亡魂失魄 |
魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 命途多舛 |
舛:不顺,不幸。命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。 |
| 强人所难 |
强:勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 |
| 变态百出 |
形容事物形态变化之多。 |
| 抗尘走俗 |
形容为了名利,到处奔走钻营。 |
| 风卷残云 |
大风把残留下的浮云一下子刮走。比喻把残存的东西扫荡干净;也用来形容很快把食物吃光。 |