| 缝衣浅带 |
宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
| 石枯松老 |
枯:干枯。石头干裂,松树老朽。形容历时极为久远。 |
| 长江后浪推前浪 |
比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 |
| 草菅人命 |
菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
| 敲诈勒索 |
依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
| 衣锦还乡 |
衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
| 户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
| 欺善怕恶 |
欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
| 定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
| 依样画葫芦 |
比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
| 胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
| 时运亨通 |
指时运好,诸事顺利。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 以夷制夷 |
夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
| 大势所趋 |
大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 强人所难 |
强:勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 |
| 有机可乘 |
机:机会;乘:趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。 |
| 饱学之士 |
饱学:学识渊博。指学识渊博的人。 |
| 变化无方 |
方:方向,引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧,变化多端。 |
| 异军突起 |
异军:另外一支军队。指另一支引人注目的力量突然兴起。 |
| 连抵其隙 |
连续攻击他谈话中的漏洞。 |
| 熬更守夜 |
指熬夜。 |
| 踵武相接 |
同“踵趾相接”。 |
| 尾生丧身 |
传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面,水涨,尾生不愿失信,抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
| 指天画地 |
本指道教画符。 |
| 一了千明 |
了:明白。最关键的地方明白了,其余的也就可以明白。 |